.:|[ الاعـجـازات فـي القـرآن الكـريم والسـنة النـبـويـة .. ]|:.

الســلاام عليــكم :) ..

عـدنـا ..

.:.

.[ سنريـهم آيـاتنـا فـي الآفـاق وفـي أنفسهـم حتـى يتبيـن لهـم أنـه الحـق ..]|:.فصـلت ..

.:.

..:| الاعــجــااز الــســادس ||::..

قـال تعـالـى ::

.[ لَأَخَذْنَا مِنْـهُ بِالْيَمـيْن : ثَـمَّ لَقَـطَعْـنَـا عَـنْـهُ الوَتِيـن ]|:. " الحـاقـة 46 " ..

الاعـجـاز هنـا أن اللـه بيـن أن الوتيـن " وهـو شـريـاان يـوجـد باليـد " هـو عـصـب الحيـاة ، وهـو يـوجـد باليـد ..

واذا قـطـع مـاات الانـسـان .. وفـي والآيـة هنـا يـتكـلم اللـه تعـالـى عـن الـرسـول صـلى الله عليــه وسـلم وأنـه لـو قـال كـلامـا لـم ينـزلـه اللـه

فـإن الله قـادر عـلى اماتتـه ولا أحـد سيمنعـه تعـالـى مـن ذلـك .. فسبحـان اللـه !!.

.:.

..:| الاعــجــااز الســـابــع ||::..

قـال تعـالـى ::

.[ وَالجِبَـالَ أوْتَـادَا .. ]|:. الـنـبأ ..

كـما هـو متعـارف فـإن الوتـد إذا دق فـي الأرض ، يكـون ربعـة فـي الخـارج وثـلاثـة أربـاعـه فـي الخـارج ..

وفـي هـذه الآيـة شبـه اللـه الجبـال بالأوتـاد !! ..

وقـد اكتشـف العلمـاء أن مـا نـرااه مـن الجبـال هـو جـزؤهـا الظـاهـر فقـط !! ..

بينمـا البـاقـي " وهتو بمقـدار ثـلااثـة أربـاع الجبـل " لا نـرااه .

لأنـه بـداخـل القشـرة الأرضيـة . ولـذلك شبـه اللـه الجبـال بالأوتـاد .. فسبحـاان اللـه ..

.:.

..:| الاعــجــااز الــثــامــن ||::..

قـال تـعــالـى ::

.[كَمَـَثـلِ العَنْـكَبُـوتِ اِتَّخَـذَّتْ بَيْـتَـا .. الآيـة ]|:. العنكـبـوت41 ..

مـن الاعجـازات المذكـورة فـي القـرآن هـذه الآيـة .. حيـث أن اللـه حينمـا قـال " اتخـذت " لـم يقـلهـا سبحـانه عبثـاا ..

فقـد اكتشـف العـلمـاء أن أنثـى العنكـبـوت هـي الـتي تبنـي البيـت "الشبكـة" وأن الذكـر لا يبنـي الشبـاك للبيـوت ابـداَ..

ولـذلك قـال اللـه تعـالـى " اتخـذت " ولـم يقـل (اتخـذ) .. فسبحـان اللـه ..

.:.

..:| الاعــجــااز الــتــاســع ||::..

قـال تعـالـى ::

.[ وَأَنْـزَلْنَـا الحَدِيْـد فِيـهِ بَـأْسٌ... ]|:. الحـديد25 ..

قـد تبـدو الآيـة هـذه عـاديـة لمـن يقـرأهـا فـي القـرآن . أو يمـر عليهـا مـروور الكـراام ..

لكـن أنـا سـأقـوول لكـم !!

اكتشـف العـلمـااء أن الحـديـد يتـركـب مـن مـوااد غـريبـة .. لـم يجـدوهـا عـلى سطـح الارض ..

وكـأن الحـديد منـزل مـن الفضـاء .. وهـذا مصـادق لمـا وجـد فـي الآيـة " وأنـزلنـا".. اكتشفـوا ذلـك وفـرحـوا باكتشـافهـم ..

ولـم يعـلـموا أن اللـه تعـالى قـال هـذا الكـلام لنبيـه مـن قبـل1427سنـة .. فسبحـان اللـه ..

.:.

..:| الاعــجــااز الــعــاشــر ||::..

قـال تعـالى ::

.[يَخْـلُقُكُـمْ فِـيْ بُـطُـوْنِ أُمَّـهَـاتِكُـمْ خَـلْقًـا مِـنْ بَـعْدِ خَـلْقٍ فِـي ظُلُـمَاتٍ ثَـلَاثْ..الآيـة ]|:. الزمـر ..

الاعجـاز هنـا قـديم .. لكـن أحببت أن اذكـره .. اكتشـف العـلماء قبـل عـدة سنيـن أن الجنيـن عنـدمـا يكـون فـي بطـن أمـه يكـون فعـلا فـي ظلمـات ثـلاث ..

والظلمـات تعنـي الظـلام .. فالظـلام الأول هـو ظـلام عينـه فـي الرحـم ثـم الجـسم ثـم الخـارج ..

-->> سـأتأكـد مـن المـعلـومة واصححـهـا لكـم ان كـانـت خـاطئـة ^^ !!

فسبـحـان اللـه ..

انتظـرونـي .. لـي عـودة : ) ..

وأتـمنـى أن أي عـضـو\ة يكـون لديـهـ\ـا اضـافـة .. فليـ\تضعـها حتـى تعـم الفـائـدة ^^

مشكوره اختي على الاعجازات
تقبلي مروري

الاعـجـاز فـي السنـة النـبـويـة ::

||::.. الاعــجــاز الأووول ..:|

.[ نهـى رسـوول اللـه صـلى الله عليـه وسـلم عـن النـمـص(أي نتـف شعـر الحاجبيـن)

وجـعلهـا فـي عـداد الملعـونـات " أي المطرودات مـن رحمـة الله " والعيـاذ باللـه .. ]|:.

لمـاذا نهـى المصطفـى عـن نمـص شعـر الحـاجبيـن ؟!! مـع مـا فيـه مـن جمـال للمـرأة كمـا

يـزعمـوون !! لكـن النهـي هنـا لأجـل الانـسـان وهـو بسبـب أن شعيـراات الحـاجب متـصـلة بـاعصـاب متصـلة بالـدمااغ !!

فمـتى مـا ان تـم نتفهـا .. ربمـا يحـدث شيء للدمـااغ .. كسكتـة دمـاغيـة أو مـا شـابـه .. كمـا

حـصـل مـع احـدى الفتيـاات التـي مـااتت مـع اول شـعـرة نمصـتها مـن حاجـبها

والعيـاذ باللـه مـن سـوء الخـاتمـة !! ..

:.|.:

||::.. الاعــجــاز الـثــانــي ..:|

.[ نهـى رسـوول اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلم الـرجـال عـن لـبس الذهـب !! ]|:.

لمـاذا نهـى حبيبنـا المصطفـى الـرجـال عـن لـبس الذهـب ؟!

كمـا يقـال " اذا عـرف السـبب . بطـل العجـب " ..

سـبب النهـي هنـا أن الذهـب عنـدمـا يُلـبـس .. ومـع الـوقـت ، تتـحـلل بعـض جـزيئـاتـه وتـدخـل فـي مـسـامات جـلد الانسـاان ..

وتسبـب لــه مـرض " الزهـايمـر " عـافـاكم اللـه ..

قـد تقـولون لـي :: ولمـاذا لا يحصـل ذلـك للـنـسـاء ؟!!

أقـوول لكـم :: أنـه ولـو تحـلل فـإنـه ينـزل مـع الحيـض !! ..

سبحــاان اللـه لـم يضـع أو يحـرم أو يحـلل شيئـاً الا لحكمـة .. فسبحـان اللـه ..

:.|.:

||::.. الاعــجــاز الــثــالــث ..:|

.[ نهـى رسـول اللـه صـلى اللـه عليـه وسـلـم عـن الاكـل والشـرب واقفـا !! ]|:.

لـمـاذا نهـانـا رسـوول اللـه عليـه الصـلاة والسـلام عـن الاكـل والشـرب ونحـن واقفيـن ؟!!

أنـا سـأخبـركم السـبب :: اكتـشـف العـلمـاء أن مـن أهـم الأسبـاب المـؤديـة لقـرحـة المعـدة هـي الاكـل والشـرب فـي حـالـة الوقـووف !!

حيـث انـه عنـدمـا يشـرب الإنـسـان المـااء مثـلا فـي حـالـة الوقـوف يسـقط مبـاشـرة عـلى المعـدة ( لأن اعضـاء الجـهـاز الهضـمي العـليـا "المـرئ والبلـعـوم" تكـون مستـقيمـة عنـد

الوقـوف فيمـر الطـعـام والشـراب

بـسـرعـة ويسـقـط عـلى المعـدة بقـوة تجرح جـدار المعـدة ) فيـؤدي ذلـك الـى حـدوث قـرحـة فـي المعـدة .. لـذلـك نهـى النـبي عـن الشـرب والأكـل واقفـا .. فسبحـان اللـه ..

:.|.:

||::.. الاعــجــاز الــرابــع ..:|

.[ نـهـى النـبـي محمـد صـلـى اللـه عليــه وسـلم عـن أكـل كـل ذي نـاب مـن السبـاع وعـن كـل ذي مخـلب مـن الطيـوور ]|:.

* كـل ذي نــااب :: الحيـوانات المفـترسـة التـي لهـا أنـيـاب ..
* كـل ذي مخلب :: الطـيـور المفـترسـة التـي لهـا مخـالـب ..

لمـاذا نهـى النـبي عـن اكـلهـا ؟! ..

لـو أكـل الانـسـان "ذئبـاَ" مثـلا .. فـإن صـفـات الذئـب هـي ::( العـدوانـيـة والشـراسـة ) .. هـذه الصـفات ستـنـتـقـل للشخـص الـذي يـأكـل الذئـب !!

وذلـك ينطبـق عـلى كـل الحيـوانات المفتـرسـة .. لأن مـن يـأكـل لحـم الحيـوانات أو الطيـور المفـترسـة ، تنتـقـل صفـاتهـم العـدوانيـة الشـرسـة لـه !! ..

ومـن هنـا نعي سـبـب تحـريـم اللـه عـلى الإنـسـان أكـل هـذه الحيـوانات ..(يستثـنـى مـن الحيوانات المـحـرمـة الضبـع) ..

وأكبـر مثـال أن مـن يـأكـل الخنزيـر تنـعـدم عنـده الغيـرة .. لأن الخنـزيـر ليس لديـه غيـرة عـلى محـارمـه ..

فسبحـان اللـه .. الـذي يـريـد ان يكـون الانـسـان المسـلم فـي أحسـن حـالـته وأفـضـل أخـلااقـه ..

:.|.:

لـي عـودة بـإذن الـله ..

جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك لا تحرمينا نم مواضيعك الحلوة .....

بارك الله فيك اختي غلا ..

موضوع في قمه الرووعه ..

جعله الله في ميزان حسناتك ان شاء الله ..

وتم التثبيت لعيونك يالغلا ..

سبحااان الله
يعطيكي العافيه
و ان شاء الله يكون في ميزان حسناتك